著名地理学家徐霞客与江郎山
徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人，明地理学家、旅行家和文学家。自22岁（1607年）新婚那年开始旅游，直到去世前一年（1640年），足迹遍布中国16个省，经30多年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。在为期33年的行走中，他曾三次游览江山，留下游记2000余字。下摘部分，以供赏阅。
《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：二十三日始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也。望而趋，二十里，过石门街。渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三；已复半岐其首，根直剖下；迫之，则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！夫雁宕灵峰，黄山石笋，森立峭拨，已为瑰观；穹然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇。即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻；但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一。不若此峰特出众山之上，自为变幻，而各尽其奇也。
唐代大诗人白居易与江郎山
白居易(772--846)，晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士。曾游历江郎山并写下诗作《江郎山》：
林虑双童长不食，江郎三子梦还家。
安得此身生羽翼，与君来往共烟霞。
唐代大诗人张九龄与江郎山
张九龄（678-740）， 一名博物，字子寿，韶州曲江(今省市)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的无言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。在听闻有奇山如江郎时，特意赶往，并写下了：
君子今何处？徘徊不能去。
不见当年人，但闻声过树。
宋代著名爱国诗人陆游与江郎山
陆游（1125 -1210），南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。陆游曾多次途经江山，驻足江郎，有诗曰：
奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。
拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。
宋代著名爱国词人辛弃疾与江郎山
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。 与苏轼齐名，并称“苏辛”。历任湖北、江西、湖南、福建浙东安抚使等职。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。曾游览江郎山并写下《江郎山和韵》：
三峰一一青如削，卓立千寻不可干。
正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
宋朝杰出诗人杨万里与江郎山
杨万里（1127－1206年）字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。宋朝杰出的诗人。一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”。曾游历江郎，写有《江郎峰三石山》：
走遍名山脚不停，见渠令我眼偏明。
郎峰好处端何似，笋剥三竿紫水精。
宋代名士柴随亨与江郎山
柴随亨，字刚中，号瞻岵居士，江山（今属浙江）人。曾知建昌军。宋亡，与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间，世称“柴氏四隐”。因其为江山人，写下众多咏颂江郎山的诗歌，摘其一《双郎山》：
世事无情几变迁，郎峰万古只依然。
移来渤海三山石。界断银河—字天。
云卷前川龙挂雨，风生明洞虎跑泉。
群仙缥缈来笙鹤，石顶天香坠玉莲。
明代著名诗人、书法家徐渭与江郎山
徐渭（1521~1593年）明代杰出书画家、文学家。初字文清，改字文长，号天池、又号青藤道人、田水月等。浙江山阴（今绍兴）人。自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争和反对权奸严嵩，一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。最后入狱七、八年。获释后，贫病交加，以卖诗、文、画糊口，潦倒一生。常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出， 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。但是，命运的困蹇更激发了他的抑郁之气，加上天生不羁的艺术秉性，“放浪曲蘖，恣情山水”，一泄自己内心的情感，悲剧的一生造就了艺术的奇人。写有《江郎山》：
危蹬发闽甸，孤壁矗江浦。
日如云外升，天从隙中度。
标映翠逾莹，赭错苍微护。
不爱山人樵，自山水沉树。
高顶澄方地，遥夜足春雨。
蝌蚪自依苔，鲜鳞倏飞雾。
何以致兹奇，鸟攫涸流鲋。
清夕听啼猿，白日接仙驭。
仰止莫能攀，搔首徒延伫。
清代文学家尤侗与江郎山
尤侗（1618～1704） 清代文学家。字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚自号西堂老人。江南长洲（今江苏苏州）人。尤侗才情敏捷，文名早著。曾游江郎山庄，写下《望江郎山怀东山读书室》：
石者白为云，云者青为石。
云石不可知，一片空蒙色。
三蜂豁复开，面面芙蓉出。
天半卓奇文，千古江郎笔。
著名文学家郁达夫与江郎山
郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。曾亲自游览江郎山，并留下“朗峰是天下最多情的山峰”这样盛情而独特的赞美。